SAIRAAN IHMISEN KOHTAAMISESTA 1/5 Sairastaminen herättää ihmisessä ristiriitaisia ajatuksia ja tunteita itsensä ja ympäristönsä suhteen halun pohtia elämänsä ”historiaa” ja mieltä odotuksia ja toiveita / pettymystä ja katkeroitumista kipuun ja yksinäistymiseen liittyen itsetunnon laskua ja masennusta Yleensä muuttuneessa elämäntilanteessa ahdistavinta on se, mistä ei ole lupa tai ei kykene puhumaan. Suru ei ole sairaus. Se on elämään kuuluva terve tapa luopua menetetystä Surematon, patoutunut suru voi ajan kanssa muodostua osaltaan sairastuttavaksi tekijäksi Esa Fabrin 24.3.2006

SAIRAAN IHMISEN KOHTAAMISESTA 2/5 Jeesuksen malli kohdata sairaita: Matteus 9: 36,35 Filippiläiskirje 2: 5,7. Accept = ottaa vastaan, luokseen, lähelleen, hyväksyä Approve = oikeuttaa, pitää oikeana, vahvistaa Empatia = ehtoja vailla oleva myötäeläminen; rakastava, ei-omistava lämpö Esirukous on rakkauden teko Siksi siitä ei voi eikä saa tulla auttajan persoonaton toimintatapa itselle vaikean tilanteen ratkaisemiseksi. ”Primum artis est non nocere” (Hippokrates) Esa Fabrin 24.3.2006

SAIRAAN IHMISEN KOHTAAMISESTA 3/5 Ihminen elää terveyden ja sairauden ”jännitteessä” ”Jännite” vaihtelee elämänvaiheista riippuen jokaisessa on samanaikaisesti sekä tervettä että sairasta kukaan ei ole vain ”parantumattomasti”(sic!) terve tai sairas! ihmisessä vaikuttavat myös itsesuojelu-/toipumisen voimavarat haavan paraneminen sen puhdistamisen jälkeen ja suremisen mahdollistama toipuminen menetyksestä MUTTA: Harvan aikuisen ”haavat” paranevat vain puhaltamalla! ”Terveys on ihmisen kykyä rakastaa ja tehdä työtä (Freud)” (Hartmannin lisäys:) ”sekä tarvittaessa - kun se on väistämätöntä -kärsiä ja olla masentunut”. ”Minulla on tämä sairaus” (haaste: mitä tämä nyt merkitsee?) < jännite > ”Tällä sairaudella on minut” (itsesääli: olen olosuhteiden uhri) ”Viljan korsi kasvaa solmukohdistaan lujuutta ja pituutta.” Esa Fabrin 24.3.2006

SAIRAAN IHMISEN KOHTAAMISESTA 4/5 Jumalan kohtaaminen sairaudessa Vrt. Joh 1:5; Psalmi 139:1,8,11-12 Terve usko: on suhteessa elämän tapahtumiin ja koettuihin tosiasioihin vahvistaa kykyä nähdä elämässä kaunista ja myönteistä antaa voimaa vastustaa/rajata itsesäälin houkutusta ja negatiivisen uhkaavaa yksinvaltaa ”elämän maisemassa” luo turvallisuutta ja toivoa, auttaa vapautumaan jatkuvasta syyllisyyden ja huonouden tunteesta luo luottamusta: elämä on tällaisenakin arvokas ja mielekäs antaa voimaa tähän hetkeen ja avoimuutta tulevaan Esa Fabrin 24.3.2006

SAIRAAN IHMISEN KOHTAAMISESTA 5/5 Esa Fabrin 24.3.2006 Luonnosrunko SAIRAAN IHMISEN KOHTAAMISESTA 5/5 Ns. sairas uskonnollisuus on enemmänkin viesti psyykkisesti sairaan elämänhistoriasta ja kasvuympäristöstä, jossa häiriintyneisyys ja uskonnollisuus ovat yhdistyneet Sairaan puolesta rukoileminen tapahtuu sekä sielunhoidollisessa kohtaamisessa että sairastavan ihmissuhdeverkostossa (mm. seurakunnan kokoontumisissa) ”Anna hänelle se terveys, jonka olet hänelle jo hänet luodessasi tarkoittanut jonka hän tällä hetkellä elämässään tarvitsee” ja Raamatun ihmisten eräs tärkeä rukousmuoto: VALITUS- JA ITKURUKOUS Se auttaa yksityistä ihmistä liittämään oman kärsimyksensä, kipunsa ja ahdistuksensa yhteisön”kantamaan” sukupolvien kokemukseen. Vrt. Psalmit ja Virsikirjan mm. ”Terveys ja sairaus”-osaston virret. Esa Fabrin 24.3.2006