Pronssikausi ja varhaismetallikausi luento 12 pronssikuden päätyminen ja varhainen rautakausi

esiroomalaisen ajan rautaesineistöä koukkupäiset kaularenkaat keihäänkärjet onsikirveet puukot sirpit

epineoliittinen keramiikka Hackmanin erottama ryhmä yhtymäkohta kivikautiseen keramiikkaan levinneisyysalue Lounais-Suomi, Häme ja Uusimaa ei määritellyt missään vaiheessa tarkasti pienin kuopin koristeltu Jalassaaren ryhmä

Morbyn keramiikka palautuu Meinanderin mukaan Paimion tyypin keramiikkaan jatkuvuus kivikaudelta rautakaudelle poltto usein puutteellinen koristelu vaakasuorat leimapainannevyöhykkeet kissantassupainanne, pystypiirtopainanteet, kierrenuora- ja valekierrenuorapainanteet ”Morby-liknande” keramiikka Edgrenin mukaan kissantassupainanne ei välttämätön piirre

asuinpaikat ei kovin runsaasti Espoo Dåvits Porvoo Böle maapermantoinen rakennus Kiukaisten Uotinmäki kiveys ja tulisija Nousiaisten Koivumäki Honkilahden (Euran) Kolmhaara neliömäinen lattiakiveys Maaria Kärsämäki liesikiveykset

Kolmhaaran ja Aistin arkkuhaudat paasiarkkuhautohautoja muistuttavat pronssikauden röykkiöiden sisällä olevia paasiarkkuja Edgren liitti aluksi Järkärlän ryhmän yhteyteen perusteena konteksti Jäkärlän keramiikkaa ja tyypillistä kampakeramiikkaa ei epineoliittista keramiikkaa AMS-tulosten mukaan haudat ajoittuvat esiroomalaiselle rautakaudelle

Hackmanin paradigma Hackmanin artikkelit 1905 ja 1917 suomalaisten maahanmuutosta Uudellemaalle Virumaa lähtöalueena myös Kokemäenjokea pitkin Hämeeseen Hackman perusti teoriansa esiroomalaiselle aikakaudelle ajoitettavaa aineistoa hyvin vähän Kivikosken Hackmania tukevat argumentit ilmaston huononeminen metallintuonnin ehtyminen uskonnon muuttuminen ei tunneta yhtään asuinpaikkaa, joka olisi ollut käytössä koko pronssikaudelta rautakauteen ei perusteltua väittää, että sama väestö olisi asunut täällä sukupolvesta toiseen Virumaan tarhakalmistot ja esineistö

Meinanderin paradigma jatkuvuus läpi esiroomalaisen rautakauden Morbyn keramiikka jatkuvuus kuvastuu ennen kaikkea kalmistoissa Espoo Morby Maaria Kärsämäki Meinanderin mielestä tarhaklmistojen roolia liioiteltu asuinpaikat ei kovin monta asuinpaikkaa, joissa jatkuvuus näkyy selvästi Porvoo Böle Uskela Ketohaka kulttuurin jatkuvuun nähtävä esihistorian keskeisenä elementtinä -> Hackmanin paradigman hylkääminen