Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki

Esitys aiheesta: "Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki"— Esityksen transkriptio:

1 Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki
Tuomas Ylä-Anttila Helsingin yliopisto, Sosiologian laitos Tuomas

2 Luennon 2 tavoitetta Esitellä liiketeorian valtavirta ja kokeilla sen käsitteistön soveltamista (I) Esittää kritiikkiä pragmatistisen toiminta- ja demokratiateorian avaamasta näkökulmasta (II-IV) Tuomas Ylä-Anttila: Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki

3 I. Liiketutkimusteorian pyhä kolminaisuus
Poliittinen mahdollisuusrakenne: liikettä ympäröivät yhteiskunnalliset valtarakenteet ja instituutiot Mobilisaatiorakenteet: organisaatiot ja verkostot jotka muodostavat liikkeen itsensä rakenteen Kulttuuriset kehykset: Merkitykset, käsitteellistykset, tilanteen kuvaukset ja ratkaisuvaihtoehdot joita liike tuottaa Tuomas Ylä-Anttila: Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki

4 Käytöstä ja taustasta Käytetään liikkeiden kuvailuun ja selittämiseen, keskitason teoriaa, esim. Miksi liike menestyy yhdessä maassa ja toisessa ei? Miksi se saa eri maissa erilaisia muotoja? Miksi liike nousi juuri tiettynä ajankohtana? Kehittyneet osana yleistä paradigmojen muutosta 60-l strukturalismi -> mahdollisuusrakenteet 70-l toimijalähtöisempää -> mobilisaatiorakenteet 80-l “kulttuurinen käänne” -> kehystäminen Tuomas Ylä-Anttila: Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki

5 Tehtävä: kuvaile ja selitä Kemijärven Massaliikettä em. käsitteillä
Esim. verraten aiempiin historiallisiin tilanteisiin tai muihin maihin Mikä olisi toisin jos suomalainen poliittinen kenttä olisi toisenlainen (mahdollisuusrakenteet)? Millaiset verkostot tai instituutiot ovat liikkeen takana (mobilisaatiorakenteet)? Miten liike on käsitteellistänyt toimintaansa, millaisiin kulttuurisesti hyväksyttyihin seikkoihin se on vedonnut (kehystäminen)? Tuomas Ylä-Anttila: Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki

6 Mutta mitä löytyy kategorioiden välistä?
Mahdollisuusrakenteiden ja mobilisaatiorakenteiden risteyskohta: politiikkaverkostot uusina poliittisen keskustelun käymisen paikkoina Rakenteiden ja kehysten risteyskohta: uudet kehykset luovat toimintatapoja, jotka voivat institutionalisoitua rakenteiksi, toisaalta rakenteet ympäristö kehyksien tuottamiselle Tuomas Ylä-Anttila: Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki

7 II: Mahdollisuusrakenteiden ja mobilisaatiorakenteiden risteys, taustaa: refleksiivis-habituaalinen toimintakäsitys Hullu paljon ajattelee, tavan mukaan toimiva selviää vähemmällä: habituaalisen toiminnan rationaalisuus Vanhat tavat voivat olla myös haitaksi tilanteiden muuttuessa Hyödyllisin tapa jonka voi oppia on tapa muuttaa tapojaan Tuomas Ylä-Anttila: Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki

8 Poliittisen kulttuurin uudelleenmäärittely
Yleistää edellä esitetyn ajatuksen yhteiskunnan tasolle Kokonaisuus, joka koostuu yhteisistä politiikan tekemisen tavoista ja sellaisista institutionaalisista järjestelyistä, jotka rakentuvat näille tavoille ja luovat niille pysyvyyttä Analyyttisempi, muutosprosesseja paljastava käsitteistö (vrt. “se vaan on kulttuurissa”-selitykset Miten luoda poliittista kulttuuria (tapoja ja instituutioita) jotka tähtäävät tapojen muuttamiseen tilanteiden muuttuessa? Tuomas Ylä-Anttila: Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki

9 Politiikkaverkostot ja refleksiivinen poliittinen keskustelu
Oppiakseen uutta poliittisen järjestelmän on oltava yhteydessä laajempaan yhteiskunnalliseen keskusteluun (vrt. tapojen refleksiivisyyys) RPK= Poliittista keskustelua, joka tapahtuu päätöksentekijöiden ja kansalaisten erilaisten yhteenliittymien muodostamissa verkostoissa ja on yhteydessä laajempaan julkiseen keskusteluun sekä muodon (uudet toimijat) että sisällön (uudet asiasisällöt) osalta. Tuomas Ylä-Anttila: Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki

10 III. Rakenteiden ja kehystämisen risteyskohta
Rakenteita eivät vain esim. poliittiset instituutiot tai luokkarakenne, myös diskursiiviset rakenteet (esim. globaali ihmisoikeuspuhe, perustuslaki jenkeissä) Aina viitattava joihinkin yleisesti hyväksyttyihin kehyksiin, jotta viesti olisi ymmärrettävä ja resonoisi yk:ssa Jatkumo: uudet kehykset voivat tuottaa uusia tapoja jotka voivat kiteytyä instituutioiksi (ihmisoikeusinstituutiot) Tuomas Ylä-Anttila: Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki

11 Kehystämistä tarkasteltava osana kokonaisuutta
Ei riippumatonta intentionaalista toimintaa, vaan tapahtuu Olemassa olevien (liikkeen ulkopuolisten) instituutioiden ja rakenteiden puitteissa Mobilisaatiorakenteiden ja yleisesti hyväksyttyjen kulttuuristen kehysten tukemina Ei näitä mekaanisesti toistaen vaan refleksiivisesti kyseenalaistaen Tuomas Ylä-Anttila: Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki

12 Esim. Maailman sosiaalifoorumi
Kehys: “globalisaatio” -> “alter-globalisaatio” Brasilialaisten kehittämä konsensuaalinen toimintatapa Verkostot brasilialaisten ja ranskalaisten intellektuellien ja aktivistien välillä Keskustelevan demokratian teoria (demokratia-kehys) --> Näin syntyy globaali keskustelufoorumi, avoimen tilan metodologia, uusi instituutio ja uusi politiikan tekemisen tapa Tuomas Ylä-Anttila: Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki

13 IV. Johtopäätökset: liiketeorian risteyskohdat
Pragmatistinen toiminta- ja demokratiakäsitys ohjaa katsomaan liiketutkimusteorian vakiintuneiden kategorioiden väliin Mahdollisuusrakenteiden ja mobilisaatiorakenteiden risteyskohdassa politiikkaverkostot uusina julkisuuksina Rakenteiden ja kehystämisen risteyskohdassa diskursiiviset rakenteet, näiden intentionaalinen tuottaminen ja vuorovaikutus muiden rakenteiden kanssa Tuomas Ylä-Anttila: Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki

14 Johtopäätökset 2: liikkeet yhteiskunnassa
Liikkeiden merkitys demokratialle: herättelevät julkista keskustelua, osallistuvat myös politiiikkakeskusteluun Liikkeet poliittisen kulttuurin muuttajina: kun PK määritellään pragmatistiselta pohjalta tavoiksi ja instituutioiksi, nähdään että liikkeet ja niiden uudet osallistumistavat (kuten politiikkaverkostot) voivat edistää muutoksiin kykenevää poliittista kulttuuria Mitä tämä voisi tarkoittaa Kemijärven kannalta? Tuomas Ylä-Anttila: Liiketutkimusteorian pragmatistinen kritiikki