AFRIKKALAINEN FILOSOFIA

Esitys aiheesta: "AFRIKKALAINEN FILOSOFIA"— Esityksen transkriptio:

1 AFRIKKALAINEN FILOSOFIA
Arvi Hurskainen 02/01/2019

2 Materiaali saatavilla
02/01/2019

3 Leopold Senghor (1906-2001) Senegalin presidentti 1960 - 1980
negritude-ideologian kärkihahmoja afrikkalaisen sosialismin puolestapuhuja kävi katolista lähetyskoulua myöhemmin opiskeli Pariisissa 02/01/2019

4 Senghor tutustui henkilöihin, joista tuli myöhemmin tunnettuja (Aimé Césaire [negritude-ideologian luojia], Georges Pompidou [Ranskan presidentti]) 02/01/2019

5 Senghor ’Negritude on mustan maailman kulttuuriarvojen summa’
02/01/2019

6 Senghor rodullinen ja kulttuurinen afrikkalainen tietoisuus
jokaisella rodulla on sille ominainen kollektiivinen luonne, jonka on muovannut luonnonympäristö; 02/01/2019

7 Senghor seurauksena erilaisia rotuja ja kulttuureja
kulttuuripluralismi (moderni antropologia) sisältää tietoteorian: afrikkalaiselle emootio on tiedon funktio ja rodullinen erityispiirre neekerien fysio-psykologia määrää heidän tapansa hahmottaa maailmaa ja olemista sinänsä 02/01/2019

8 Senghor jokaisella rodulla sille ominainen tapa luokitella ja hahmottaa ympäristöä afrikkalaisen affektiivinen osallistuminen objektin kokemukseen 'emootio on afrikkalaista, järki on helleenistä' afrikkalainen mielenlaatu olennaisesti erilainen kuin eurooppalainen mielenlaatu 02/01/2019

9 Senghor 'primitiivinen mentaliteetti' (Levi-Brühl) saanut pejoratiivisen merkityksen Primitiivisen ihmisen kokemus nähtävä uudessa valossa tasavertaisena vaihtoehtona negritude-ideologialla kosmologinen ulottuvuus 02/01/2019

10 Senghor myytit ja symbolinen kommunikaatio, kollektiivinen representaatio negritude saanut vaikutteita aikansa ilmiöistä on lähellä Tempels'in bantufilosofiaa 02/01/2019

11 Senghor afrikkalainen humanismi - uusi ihmiskäsitys
kaiken käsittävä konseptio afrikkalaisesta identiteetistä kaikkein abstrakteimmassa ja jakamattomimmassa aspektissaan kaikkien afrikkalaisten yleinen kulttuurinen ja spirituaalinen perintö - olemisen alkuperäinen muoto 02/01/2019

12 Senghor negritude sai joukon afrikkalaisia tutkijoita paneutumaan afrikkalaisiin ajatusjärjestelmiin afrikkalaisessa sosialismissa kolme vaihetta negritude marxismi universaali sivilisaatio negritude: oleminen, eläminen ja osallistuminen luonnollisessa sosiaalisessa ja henkisessä harmoniassa 02/01/2019

13 Senghor kolonialismi oli tehnyt afrikkalaisista persoonattomia
kolonialismin loppu merkitsee afrikkalaisen itsetietoisuuden paluuta negritude on eksistentiaalinen teesi 'olen mitä olen päättänyt olla' ja poliittinen ohjelma 02/01/2019

14 Senghor marxismi on metodi
siinä kaksi puolta: humanismi tietoteoria marxilainen humanismi tarjoaa selityksen vieraantumisesta kapitalistisessa järjestelmässä ihmisillä oikeus olla vapaita kulttuuriolentoja 02/01/2019

15 Senghor Senghor hyväksyi Marxin ja Engelsin sekä heidän seuraajiensa ajatukset marxismi kuitenkin Senghorille probleema, esim. luokkataistelun välttämättömyys ja uskonnon kieltäminen tällaisia marxismi ja negritude vain vaiheita dynaamisessa dialektisessa prosessissa kohti universaalia sivistystä 02/01/2019

16 Senghor Teilhard de Chardin: edellyttää kolmea teesiä:
luonnollisen kehityksen lait mikrokokonaisuuksista kompleksisiin edellyttää kolmea teesiä: kaikkien ihmisten kyky kehittyä harmonian periaate kehityksessä Jumalan olemassaolo luonnollisena välttämättömyytenä 02/01/2019

17 Senghor Senghorin ajattelussa kolme afrikkalaisia arvoja korostavaa periaatetta: yhteisöllisyys ihmisten ja muuttuvan luonnon keskinäinen harmonia käsitys jakamattomasta maailmankaikkeudesta 02/01/2019

18 Senghor J.-P. Sartre kirjoitti johdannon 'Musta Orfeus' Senghorin neekerirunoutta koskevaan antologiaan (1948) Sártren johdanto tulkittiin afrikkalaisen kulttuurin erikoislaadun ja arvokkuuden tunnustukseksi 02/01/2019

19 Sártre määritteli negrituden:
‘dialektisen kehityksen heikko vaihe: valkoisen herruuden teoreettinen ja käytännöllinen tunnustaminen on teesi’ Senghor määritteli negrituden: ’Negritude on mustan maailman kulttuuriarvojen summa’ 02/01/2019

20 Senghor Senghorissa nähty oppositioiden puolesta puhuja
afrikkalaisen (negro) emotionaalisuus vs. hellenistinen järki afrikkalaisten intuitiivinen ajattelu osallistumalla vs. eurooppalainen analyyttinen ajattelu hyväksikäyttämällä 02/01/2019

21 Senghor Afrikkalaiselle ominainen rytmi ja sensitiivisyys vs. eurooppalaiselle ominainen tehokkuus ja etäisyys (objektiivisuus) 02/01/2019

22 Senghor varsinkin englanninkieliseltä alueelta olevat afrikkalaiset filosofit arvostelleet: liian staattinen 'Biologismi' - rasismin muoto tuo rasismin takaisin kulttuurienväliseen keskusteluun 02/01/2019

23 Senghor Senghorin oma arvio:
afrikkalaisilta puuttuu luova mielikuvitus, usko omiin resursseihin afrikkalaisten kehityksen edellytykset oli tukahdutettu kahdessa historiallisessa ajanjaksossa orjakauppa kolonialismi orjakauppa näistä kahdesta oli turmiollisempi 02/01/2019

24 Senghor Senghor arvosteli ankarasti ranskalaista assimilaatiopolitiikkaa, koska se kielsi afrikkalaisen kulttuurin olemassaolon korkeampaa ihmisyyttä saattoi olla vain hylkäämällä oma ja peritty ja omaksumalla vieras ja outo 02/01/2019

25 Senghor Senghor piti brittiläistä epäsuoran hallinnon periaatetta afrikkalaisia kulttuureita säästävänä ja kunnioittavana Negritude-ideologian nousu juuri Ranskan siirtomaissa nähtävä juuri Ranskan harjoittamaa assimilaatiopolitiikkaa vasten 02/01/2019

26 Senghor ihmisen ja muun luomakunnan olennainen ero:
ihminen pyrkii hävittämään rodulliset, taloudelliset ja kulttuuriset rajat ja luomaan yhteisen harmonisen ihmisyyden muu luomakunta pyrkii säilyttämään lajien väliset rajat ja korostamaan niitä 02/01/2019

27 Senghor sosialismin kautta syntyvä uusi yhteinen ihmisyys sisältää aineksia kaikista kulttuureista negritude antaa tähän kulttuuriin oman merkittävän panoksensa rytmi yhteisöllisyys emotionaalisuus rakkaus 02/01/2019