KRISTILLISEN OPIN KEHITTYMINEN ENNEN JA JÄLKEEN KONSTANTINOLAISEN KÄÄNTEEN UE2 LAJM.

Esitys aiheesta: "KRISTILLISEN OPIN KEHITTYMINEN ENNEN JA JÄLKEEN KONSTANTINOLAISEN KÄÄNTEEN UE2 LAJM."— Esityksen transkriptio:

1 KRISTILLISEN OPIN KEHITTYMINEN ENNEN JA JÄLKEEN KONSTANTINOLAISEN KÄÄNTEEN UE2 LAJM

2 Alkukirkon opillinen hajanaisuus Kristinuskon alkutaipaleella kirkolla ei ollut yhtenäistä oppia – syntyi lukuisia tulkintoja kristinuskosta

3 Alkukirkon opillinen hajanaisuus Markion (n. 85–155) – kristityillä on eri jumala kuin juutalaisilla – VT ei ole sovelias kristittyjen Raamattuun

4 Alkukirkon opillinen hajanaisuus Montanolaisuus – Jeesuksen toinen tuleminen (paruusia) ja maailmanloppu ovat lähellä – avioliiton kieltäminen

5 Alkukirkon opillinen hajanaisuus Gnostilaisuus – aineellinen maailma läpeensä paha; aineella on eri jumala kuin hengellä – ihminen voi oikean tiedon (gnosis) avulla vapautua aineesta

6 Alkukirkon opillinen hajanaisuus Oikean opin vaalimiseksi ja harhaoppien torjumiseksi seurakuntien piispat alkoivat järjestää alueellisia kokouksia – konsiilit eli kirkollis- kokoukset saivat alkunsa – kristillinen teologia alkoi muotoutua

7 TEHTÄVÄ Lue kirjan sivulta 26 löytyvä Nikean- Konstantinopolin uskontunnustus – missä kohtaa uskontunnustusta vastustetaan Markionia, montanolaisuutta ja gnostilaisuutta?

8 Opin vakiintuminen Konstantinolaisen käänteen jälkeen oli tarpeen yhtenäistää kristillistä oppia virallisesti – 300–700 luvuilla pidettiin seitsemän ekumeenista kirkolliskokusta – kristillinen oppi teoretisoitui

9 Opin vakiintuminen Kolminaisuusoppi – Jumala on olemuksellisesti yksi, mutta Hänessä on kolme persoonaa: Isä, Poika ja Pyhä henki Kaksiluonto-oppi – Jeesus Kristus on samanaikaisesti tosi ihminen ja tosi Jumala

10 TEHTÄVÄ Lue kirjan sivulta 27 löytyvä tietolaatikko, jossa on lueteltuna kirkolliskokouksissa tuomittuja harhaoppeja – lue uudestaan sivun 26 uskontunnustus ja etsi kohdat, joissa harhaoppeja vastustetaan

11 Kirkkoisä Augustinus (354–430) Vastusti ankarasti kahta läntisen kirkon harhaoppia – donatolaisuus: vainoissa uskosta luopuneet eivät välitä Jumalan armoa – pelagiolaisuus: ihminen pystyy vapaasti päättämään elämästään ja kuolemanjälkeisestä osastaan

12 Kirkkoisä Augustinus (354–430) Augustinuksen opit: – kirkon pyhyys ei ole kirkon jäsenten pyhyyttä, vaan Kristuksen, Jumalan pyhyyttä (dontalaisuus) – ihminen ei voi olla tekemättä syntiä (perisynti), joten ihminen on täysin Jumalan armon varassa (pelagiolaisuus)

13 Kuvalähteet https://fi.wikipedia.org/wiki/Alkuseurakunta https://fi.wikipedia.org/wiki/Markion http://www.luterilainen.com/fi/opetusmonisteita- lapsille/kirkkovuosi/helluntai http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Demiurge https://fi.wikipedia.org/wiki/Nikean_ensimmäinen_kirkolliskokous https://en.wikipedia.org/wiki/Nicene_Creed https://fi.wikipedia.org/wiki/Konstantinopolin_ensimmäinen_kirkol liskokous https://fi.wikipedia.org/wiki/Kolminaisuusoppi https://fi.wikipedia.org/wiki/Areiolaisuus https://fi.wikipedia.org/wiki/Augustinus