Adventismi Adventus = tuleminen, Jeesuksen takaisin tuleminen.

Esitys aiheesta: "Adventismi Adventus = tuleminen, Jeesuksen takaisin tuleminen."— Esityksen transkriptio:

1 Adventismi Adventus = tuleminen, Jeesuksen takaisin tuleminen

2 Syntyi Amerikassa 1800 –luvun alussa Saarnaaja/maanviljelijä William Millerin mukaan Jeesus tulisi takaisin vuonna 1843 tai 1844 -> Miller sai kannattajia metodistien ja baptistien joukosta Adventismi korostaa uskoa pian lähestyvään ja kirjaimelliseen Kristuksen toiseen tulemiseen Merkittävin adventismin haara on Seitsemännen päivän adventistit Muita haaroja olivat Jehovan todistajat ja Maailmanlaajuinen Jumalan kirkko

3 Seitsemännen päivän adventistit uskoivat, että Millerin antama ajankohta Jeesuksen toiselle tulemiselle oli oikea (eli vuosina 1843 tai 1844) Seitsemännen päivän adventistit organisoituivat omaksi kirkkokunnakseen James ja Ellen Whiten johdolla Ellen White sai useita profetioita, joita pidetään nykyäänkin suuressa arvossa adventistien keskuudessa White kirjoitti myös lukuisia kirjoja ja lyhyempiä tekstejä adventismista Vuonna 2002 adventisteilla oli noin 12 miljoonaa kannattajaa maailmassa

4 Suomeen adventismi saapui Ruotsista Ensimmäinen ruotsinkielinen adventtikirkko (ja seurakunta) perustettiin Helsinkiin vuonna 1894 Piirikunta jakautui kahtia: suomen- ja ruotsinkielisiin adventisteihin

5 Adventtikirkko perustaa oppinsa Raamattuun Ei virallista uskontunnustusta Adventistit hyväksyvät protestanttisen opin kolmiyhteisestä Jumalasta, Jeesuksen jumaluudesta ja pelastumisesta yksin armosta Adventismi painottaa erityisesti lopunaikojen ja Jeesuksen toisen tulemisen odotusta Kirkko on myös antanut Ellen Whitelle profetaallisen aseman Adventtikirkolle kymmenen käskyn merkitys on tärkeä: kaiken kattava moraalinen ja hengellinen laki - Kymmenen käskyä ilmoittaa ihmisille Jumalan tahdon, on Jumalan liiton perusta ja osoittaa mikä on syntiä - Kymmenen käskyä antaa todellisen vapauden ja ehkäisee pahuuden Sapatti on vertauskuva kristittyjen lunastuksesta Kristuksessa, tunnus uskollisuudesta ja esimakua ikuisesta tulevaisuudesta Jumalan valtakunnassa sekä Jumalan merkki ikuisesta liitosta Jumalan ja Hänen kansansa välillä.

6 Seurakunta on niiden uskovien yhteisö, jotka tunnustavat Jeesuksen Kristuksen Herraksi ja Vapahtajaksi Seurakunnan jäseneksi pääsee, kun tunnustaa uskonsa ja ns. syntyy uudelleen eli alkaa elämään Jumalan tahdon mukaisesti Adventistien seurakunta korostaa myös kaikkien uskovien pappeutta Adventistien uskossa on tärkeänä osana lopunaikojen odotus 1) tutkiva tuomio 2) Kristuksen paluu 3) uusi taivas, uusi maa

7 Tärkeää elää Jumalan lapsen elämäntyylin mukaisesti - elämäntavat vaatimattomat ja terveelliset Kirkon mukaan vaatimaton elämä tärkeää, koska ihmisen tulee tehdä kaikkea sellaista, mikä johtaa heidät ajattelemaan Kristusta ja saa heidät kuuliaiseksi Hänelle -> Kristus ajattelee heidän parastaan, terveyttään ja onneaan Omasta fyysisestä kunnosta on pidettävä huolta, koska ruumis on Pyhän Hengen temppeli -> Uskovan täytyy pitää huolta siitä, että hän nukkuu, syö terveellisesti ja liikkuu tarpeeksi Kirkko rohkaisee adventisteja kasvissyöntiin ja pidättäytymään Mooseksen laissa saastaiseksi määritellyistä eläimistä Uskovien toivotaan myös pidättäytyvän alkoholista, tupakasta, kahvista ja teestä Uskovien tulisi pukeutua yksinkertaisesti, säädyllisesti, käytännöllisesti ja viehättävästi Jumalan lapsen tulee myös hillitä rahankäyttöään ja maksaa kymmenykset kaikista tuloista

8 Adventtikirkossa käytössä kaksi sakramenttia - kaste - ehtoollinen

9 Ilm. 14:6-12 ”Minä näin taas uuden enkelin, joka lensi korkealla taivaan laella. Hänen tehtävänään oli julistaa ikuinen evankeliumi maan asukkaille, kaikille kansoille, heimoille, kielille ja maille. Hän kuulutti kovalla äänellä: ’pelätkää Jumalaa ja antakaa Hänelle kunnia – hänen tuomionsa on tullut! Kumartakaa häntä, joka on luonut taivaan, maan ja meren ja vesien lähteet.’ Hänen jäljessään tuli toinen enkeli, joka kuulutti: ’kukistunut, kukistunut on suuri Babylon, tuo portto, joka on iljetyksillään vietellyt kaikki kansat juomaan vihan viiniä.’ Näiden kahden jäljessä tuli vielä kolmas enkeli, joka kuulutti kovalla äänellä: ’Se, joka kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa otsaansa tai käteensä sen merkin, joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan. Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä. Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa – ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään joka ottaa pedon nimen merkikseen. Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen.’”