Reformaatio ja Rooman kirkko

Esitys aiheesta: "Reformaatio ja Rooman kirkko"— Esityksen transkriptio:

1 Reformaatio ja Rooman kirkko
STI TL Ilmari Karimies Teologinen tiedekunta

2 Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

3 Reformaatio ja Rooman kirkko
Mistä reformaatiossa oli kyse? Kirkon jakautuminen? Kirkon uudistus? Oikean ja väärän kirkon välinen ero? Tarkastelunäkökulmia Kirkkohistoria Kirkko-oikeus Kirkko-oppi eli ekklesiologia Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

4 Wittenbergin reformaatioliike
Roomalaiskirjeen luennot ( ) ja Galatalaiskirjeen luennot ( ) Disputaatio skolastista teologiaa vastaan (1517) Yliopiston teologianopetuksen uudistus "Meidän teologiamme ja pyhä Augustinus menestyvät hyvin ja hallitsevat yliopistossamme, Jumalan vaikutuksesta. Aristoteles on jo joutunut laskusuuntaan ja katoaa pian raunioiksi. Sentenssien luentoja halveksutaan hämmästyttävässä määrin eikä kukaan voi toivoa itselleen kuulijoita, ellei luennoi tätä teologiaa, nimittäin Raamattua tai kirkkoisiä." (WA BR 1, 99:8-13) Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

5 Wittenbergin reformaatioliike
Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

6 Wittenbergin reformaatioliike
Tetzel aloittaa anekauppansa 22. tammikuuta 1517 Magdeburgin hiippakunnassa Luther julkaisee 95 Teesiä anekauppaa vastaan teesit leviävät kahdessa viikossa läpi Saksan sisältävät kritiikkiä paavia kohtaan Joulukuu 1517: Mainzin arkkipiispa aloittaa prosessin teesien arvioimiseksi useita väittelyitä ja kiistakirjeitä Lutherin, Tetzelin ja anekauppaa puolustavien teologien välillä 7. elokuuta 1518 Luther saa kutsun saapua Roomaan pannan uhalla haaste perutaan kardinaali Cajetanus valtuutetaan pidättämään Luther vaaliruhtinasta kehotetaan luovuttamaan Luther Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

7 Wittenbergin reformaatioliike
kardinaali Cajetanus kuulustelee Lutheria Augsburgissa kuulustelu ei johda mihinkään väittelyitä ja opetusta (mm. Heidelbergin ja Leipzigin disputaatiot) Wittenbergin yliopiston opiskelijamäärä nousee suuresti sillä aikaa: pannauhkausbullaa valmistellaan ja se julkaistaan Luther vaaditaan perumaan opetuksensa (koskien mm. katumusta, ehtoollista, kirkon ansioiden aarretta ja aneita, pannaa, paavinvaltaa, kirkolliskokouksen erehtymättömyyttä ja kiirastulta) Lutherin kirjoituksia poltetaan mm. Alankomaissa Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

8 Wittenbergin reformaatioliike
Luther saa bullan käsiinsä lokakuussa 1520 hän vastaa siihen 2 vastakirjoituksella, polttamalla kopion bullasta, kanonisen oikeuden ja skolastikkojen teoksia Lutherin kirjojen polttaminen kiihottaa kansanjoukot vastarintaan mm. Mainzissa keisari viivyttelee tilanteen vuoksi bullan toimeenpanoa ja Lutherin julistamista valtakunnankiroukseen Luther toistaa vaatimuksen yleisestä kirkolliskokouksesta Luther kutsutaan Wormsin valtiopäiville ja saa turvakirjeen Lutheria kuullaan valtiopäivillä , mutta hän kieltäytyy perumasta opetuksiaan keisari julistaa Lutherin valtakunnankiroukseen valtiopäivien jo päätyttyä Luther paossa Wartburgin linnassa asti Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

9 Wittenbergin reformaatioliike
Luther kääntää linnassa mm. Uuden testamentin saksan kielelle Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

10 Reformaatioliike leviää
reformaatioliike leviää ympäri Saksaa Luther: kirkon uudistus, messu-uudistus, pappien avioliitto, luostarikritiikki, lyhyet kiista- ja opetuskirjoitukset Luterilaisen tunnustuksen kehittyminen Lutherin katekismukset (taustalla tarkastuskäynnit, tarkoituksena kansan ja papiston opetus, 1529) Speyerin valtiopäivät 1529: protestantit Augsburgin valtiopäivät 1530: evankeliset säädyt Radikaalireformaatio, kalvinistinen reformaatio Herran ehtoollista käsittelevät kirjoitukset Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

11 Huomioita Lutherin pannabulla koskee yksinomaan häntä henkilökohtaisesti Luterilaiset katsovat Augsburgin tunnustuksessa (1530) olevansa katolisia reformaatio kirkon välttämättömänä uudistusliikkeenä Evankelisuuden leviäminen ruhtinaskunnat: ruhtinasuskonpuhdistus kaupungit: raati maaseutu: kiertävät papit ja saarnaajat voidaan verrata herätysliikeen leviämiseen katolisten ja evankelisten välinen raja ei ole selväpiirteinen sama pappi saattaa siirtyä ’katolisesta’ virasta ’evankeliseen’ ja takaisin samassa kaupungissa voi olla molempia kirkkoja, tai sama kirkko voi olla molempien käytössä Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

12 Saksalais-Roomalainen keisarikunta
Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

13 Reformaation leviäminen
Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

14 Huomioita Vasta Trenton konsiili (vanhurskauttamisdekreetti v. 1547) ratkaisee definitiivisesti luterilaisten kanonisen statuksen suhteessa Rooman kirkkoon kirkonkirous luterilaisille voidaan katsoa lännen kirkon jakautuneen kahdeksi kirkkokunnaksi joitakin reformaation vaatimia uudistuksia toteutetaan vastauskonpuhdistus reformaation aatteiden kitkemiseksi Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

15 Luterilainen käsitys kirkosta
Jo vuoden 1518 kirjoituksissaan Luther pohtii, onko paavi ”Antikristus vai hänen apostolinsa” Rooman kirkko, erityisesti aneet ja messu-uhri, Kristuksen kirkon ja uskonvanhurskauden vastakohta Ulkoiset teot vs. sisäinen usko Mikä tekee kirkon kirkoksi? Kirkolliskokouksista ja kirkosta (1539): kirkon seitsemän tuntomerkkiä (sana, kaste, ehtoollinen, rippi, julkinen rukous, virka ja pyhä risti [merkityksessä kärsimys]) Vähemmän tunnettu kirkko-opillinen kirjoitus: Hans Wurstia vastaan (Wider Hans Worst 1541, WA 51, ) Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

16 Hans Wurst Eräänlainen teatteripelle, harlekiini
Luther käyttää ilmaisua haukkumanimenä katoliselle Braunschweigin herttua Henrik II:lle Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

17 Hans Wurstia vastaan Kirjoituksen alkuosa äärimmäistä retoriikkaa
On olemassa kaksi kirkkoa, Kainin ja Aabelin kirkko luterilaisilla on 1. pyhä kaste 2. alttarin sakramentti, 3. avaintenvalta, 4.saarnavirka, 5. apostolinen uskontunnustus, 6.Herran rukous, 7.esivallan kunnioitus, 8. avioliitto, 9. se kärsii uskonsa vuoksi 10. se rukoilee vainoojiensa puolesta Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

18 Hans Wurstia vastaan paavinkirkolla on
uusia kasteita, luostareita ja hyvitystekoja aneoppi vihkivesi ja suola pyhiinvaellukset veljeskunnat sakramentti muutettu messu-uhriksi, ostetut messut väärät avaimet, joilla asetetaan ulkonaisia määräyksiä saarnan sijaan ihmisoppeja kirkolle asetettu ruumiillinen pää, paavi pyhimyskultti (L johtaa tämän pakanajumaliin) avioliitto syrjäytetty ruhtinaspiispat, jotka käyvät miekalla maallisia sotia Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

19 Hans Wurstia vastaan Luther katsoo, että uskonpuhdistuksen kirkko on säilyttänyt apostolisen opin, kun taas paavinkirkko on muuttanut sen ”Kuka on käskenyt teitä tekemään niin? Missä se on kirjoitettu? Mistä löydät sen vanhassa kirkossa?” Mutta: Nyt he ehkä sanovat: ”Miksi maalaat meistä niin häpeämättömän kuvan uutena luopiokirkkona, kun meillä on kaste, ehtoollisen sakramentti, avaimet, uskontunnustus ja evankeliumi aivan kuten vanhassa kirkossa, josta me periydymme?” Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

20 Hans Wurstia vastaan Vastaan: ”On totta, myönnän että kirkko jossa istutte periytyy vanhasta kirkosta kuten mekin, ja teillä on sama kaste, sakramentit, avaimet, Raamattu ja evankeliumit. Ylistän teitä vielä lisää ja myönnän, että me olemme saaneet kaiken teitä edeltäneeltä kirkolta. Mitä vielä haluatte? Emmekö ole tarpeeksi hurskaita?” Myönnämme, että ette ainoastaan meidän laillamme periydy tosi kirkosta ja ole pestyjä ja puhdistettuja kasteessa Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen veren kautta […] vaan olette myös kirkko ja pysytte siinä. Totisesti, sanomme että istutte, kuten Pyhä Paavali ennusti 2. Tess. 2:3-4 Antikristuksesta, että hän istuu – ei tallissa – vaan Jumalan temppelissä. […] Niinpä aito vanha kirkko, kaste ja Jumalan työ pysyy teissä, eikä teidän jumalanne, Perkele, ole onnistunut tuhoamaan sitä kokonaan epäjumalanpalveluksellaan ja teidän perkeleellisellä huoruudellanne. Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies

21 Hans Wurstia vastaan Lutherin polemiikin alta paljastuu kaksinainen kuva Rooman kirkosta: yhtäältä Antikristuksen kirkko ja Baabelin portto, toisaalta tosi kirkko, jolla on oikea evankeliumi ja sakramentit Konfessionalisoitumiskehitys 30-vuotiseen sotaan asti johtaa satojen vuosien välirikkoon Lutherin 12 kohdan luetteloa voidaan pitää eräänlaisena tehtävälistana ekumeenisille neuvotteluille useimmat kohdat liittyvät vanhurskauttamisoppiin Vatikaanin II kirkolliskokouksen jälkeinen ekumeeninen lähentyminen Yhteinen julistus vanhurskauttamisopista Reformaation ja Rooman kirkko / Ilmari Karimies