Maailmankuva Informaatioverkostojen koulutusohjelman filosofiankurssin toinen luento Filosofian kurssi 2008.

Esitys aiheesta: "Maailmankuva Informaatioverkostojen koulutusohjelman filosofiankurssin toinen luento Filosofian kurssi 2008."— Esityksen transkriptio:

1 Maailmankuva Informaatioverkostojen koulutusohjelman filosofiankurssin toinen luento Filosofian kurssi 2008

2 Filosofian Kurssi 2008

3 Essee • Ensimmäinen essee – Suositeltava pituus on 3-4 sivua rivinvälillä 1.5. – Deadline on sunnuntai 20.4. • Toinen essee – Suositeltava pituus on 6-10 sivua rivinvälillä 1.5. – Deadline on sunnuntai 18.5. • Aihe – Molemmat esseet kirjoitetaan jonkin kurssin seitsemän teeman puitteissa. • Oheislukemisto – Jokaisen teeman kohdalla julkaistaan luettelo oheislukemistosta. • Aiheen ja oheislukemiston hyväksyttäminen – Ennen esseen kirjoittamista on esseen aihe sekä sitä varten luettava oheislukemisto hyväksytettävä kurssin vetäjällä. Filosofian Kurssi 2008

4 Maailmankuva • Maailmankuva & Maailmankatsomus Filosofian Kurssi 2008

5 Tiedon korrespondenssiteoria • Tieto on perusteltu tosi uskomus – Platonin ajoista asti tämä on ollut se perusmalli • Uskomuksen kohde oletetaan tässä täysin riippumattomaksi uskovasta subjektista • Jokin korrespondenssi-suhde olemassa uskomuksen ja objektiivisesti todellisen asiantilan välillä • Tiede ei kiinnostunut totuudesta, vaan varmuudesta Filosofian Kurssi 2008

6 Tieteen varmuuden ihanne • ”Tiedon ihanne määritellään metodin käsitteellä tiedon polun kulkemiseksi niin tietoisesti, että samaa polkua voi kulkea yhä uudelleen” –Gadamer • Tiedon arvottamisen mittapuuna ei ole totuus vaan varmuus Filosofian Kurssi 2008

7 John Searle (1932-) • Erityisesti mielenfilosofian ja kielifilosofian alalla ansioitunut nykyfilosofi – Teoria puheakteista • Sosiaalinen konstruktionismi – Näkemys siitä, että valtaosa kohtaamastamme todellisuudesta on sosiaalisesti rakentunutta Filosofian Kurssi 2008

8 John Searle (1932-) Filosofian Kurssi 2008

9 John Searle (1932-) Filosofian Kurssi 2008

10 John Searle (1932-) Filosofian Kurssi 2008 • Istun kahvila Strindbergin terassille Esplanadille ja tilaan oluen tarjoilijalta. Juotuani oluen maksan kassalla pankkikortilla ja elegantisti todeten ’au revoir’ poistun paikalta. Tyhjä tuoppi on povitaskussani. Varastaminen on rikos.

11 John Searle (1932-) Filosofian Kurssi 2008 • ”Statusfunktioiden kollektiivinen asettaminen ja ennen kaikkea niiden jatkuva pitkäaikainen tunnustaminen ja hyväksyminen voi luoda ja ylläpitää todellisuuden, joka koostuu hallituksista, rahasta, kansallisvaltioista, kielistä, yksityisomistuksesta, yliopistoista, poliittisista puolueista ja tuhansista muista vastaavista instituutioista, jotka voivat vaikuttaa episteemisesti yhtä objektiivisilta kuin geologia ja yhtä paljon pysyviltä osilta maisemaamme kuin kalliomuodostelmat.”

12 Bergerin ja Luckmannin Sosiaalinen konstruktio Filosofian Kurssi 2008 • Todellisuus on sosiaalisesti rakentunutta • Vuorovaikutuksen tapa   Instituutio  Objektivoituminen  Legitimoiminen

13 Filosofian Praktikum 2007

14 Martin Heidegger (1899-1976) • ”Onko meillä nykyään vastausta kysymykseen, mitä oikeastaan tarkoitamme sanalla ’oleva’? Ei minkäänlaista. Siksi on paikallaan, että asetamme uudelleen kysymyksen olemisen mielestä. Mutta olemmeko nykyään edes hämmentyneitä kykenemättömyydestämme ymmärtää ilmaisua ’oleminen’? Emme lainkaan. Niinpä meidän on aivan ensiksi herätettävä uudelleen henkiin ymmärrys tämän kysymyksen mielestä.” Filosofian Kurssi 2008

15 Martin Heidegger Olemisen kategoriat Filosofian Kurssi 2008 • Maailmassa oleminen, (In-der-Welt-sein) • Huoli, huolenpito (Sorge) • Kanssaoleminen, (Mitsein) • Virittyneisyys • Ajallisuus, tämä on kaiken tulkinnan horisontti • Olemisenymmärrys • Eksistenssi • Tulkinta [Huom. Lista on vain viitteellinen]

16 Filosofian Kurssi 2008

17 Hermeneutiikka • Oppi ymmärtämisestä ja tulkinnasta • Pyrkii antamaan yleisen vastauksen kysymykseen: – Kuinka ymmärtäminen on mahdollista? • Hermeneutiikka hengentieteiden yleisenä metodiikkana • Nietzsche: Ei ole olemassa tosiasioita, vaan ainoastaan tulkintaa. Filosofian Kurssi 2008

18 Hans-Georg Gadamer (1900-2002) Filosofian Kurssi 2008 • Pääteos Wahrheit und Methode (1960) • Ymmärtäminen on ihmisenä olemisen perustava piirre – ”Mitä me teemme aina jo, sikäli kuin olemme olemassa” • Totuus – Tieteellisesti orientoituneessa maailmassa varmuutta – ἀλήθεια alun perin peittämättömyyttä

19 Hans-Georg Gadamer (1900-2002) Filosofian Kurssi 2008 ” Jokaisella väitelauseella on siis tilannehorisonttinsa ja puhutteleva funktionsa. Tästä seuraa pidemmälle menevä päätelmä: kaikkien väitelauseiden historiallisuus pohjautuu oman olemisemme perustavanlaatuiseen äärellisyyteen.”

20 Hans-Georg Gadamer (1900-2002) Filosofian Kurssi 2008 • Ymmärtäminen tapahtuu aina omasta ymmärryshorisontista käsin • Ymmärrys on merkityshorisonttien yhteensulautumista – Horisontenverschmelzung • Hermeneuttinen kehä – tai oikeastaan spiraali

21 Hermeneutiikka Filosofian Kurssi 2008 • Elinvoimainen tutkimuskohde – Oikeustieteessä – Teologiassa – Kasvatustieteissä – Pedagogiikassa • Jopa työpsykologiassa – Phillips, Nelson & Brown, John L. 1993: Analyzing Communication in and around organizations: critical hermeneutic approach Academy of Management Journal 36(6), 1547-1576. Organizations are, in an important sense, symholic (Pfeffer, 1981: 1-16). They are ‘speech communities sharing socially constructed systems of meaning that allow memhers to make sense of their immediate, and perhaps not so immediate, environment’ (Barley, 1983: 393). This socially constructed system of meaning exists as a set of texts that allows the members of an organization and interested people outside of the organization to interpret its activity and interact with it.”

22 Pierre Bourdieu (1930-2002) Filosofian Kurssi 2008 Doksa Diskurssin, argumentin maailma Keskustelematon, kyseenalaistamaton maailma Mielipide HeterodoksiaOrtodoksia

23 Loppusarjakuva Filosofian Kurssi 2008